حوزه و دانشگاه دو بال براي پرواز كشور: مقاله وارده از دکتر غلامحسين طاهري

ادامه نوشته

پیش بینی فروپاشی لیبرالیسم توسط شهید ادواردو آنیلی و یک پیشنهاد

شهيد ادواردو در قسمتی‌ از مصاحبه‌ با روزنامه ایتالیایی (ایل‌ مانیفستو) می گويد:

منصرف نمی شوم از اینکه بگویم در زمانی که ما در آن زندگی می‌کنیم زمان انحطاط ارزشهاست . تنها هدف و اسطوره پول جمع کردن است. پول پرستی بسیار بدتر از مواد مخدر است. ما همه از رواج مواد مخدر درمیان جوانان نگرانیم، اما متوجه نیستیم که به سمت دنیایی می‌رویم که اساس آن بر پایه مقدار حساب بانکی افراد است. اما همه اینها رو به پایان است و به اعتقاد من در آینده بعد از یک شبه رنسانس وارد عصری می‌شویم که دیگر بر پایه خردگرایی و تجربه گرایی دکارت نیست. ... ما نباید فراموش کنیم که استثمار انسانها از طبیعت مقدمه‌ای برای بهره کشی انسانی از انسان دیگر است. ... پول باید وسیله باشد و نه هدف، یک حکومت باید از خود بپرسد که ادامه منطق حداکثر سود به کجا حواهد انجامید. 

در ادامه متن ایتالیایی و بریده روزنامه مشاهده می شود. نیز آدرس و متن برای ارسال اظهارات ادواردو برای رسانه های ایتالیا. کسانی که می توانند مناسب است اینکار را بکنند.

ادامه نوشته

اعجاز رنگها در قرآن

قرآن در ارتباط با رنگها دوگونه سخن گفته است، یکی تحت عنوان عناوین کلی چون "لون" ،"الوان" و "صبغه" که گاهی از واژه مفرد و گاهی از جمع استفاده کرده و گاهی از یک رنگ خاص نام برده که درمیان آن می توان به قرمز، زرد، سبز آبی، سفید و سیاه و همینطور رنگ کبود اشاره کرد

ادامه نوشته

مصاحبه قدیری ابیانه با روزنامه جوان در مورد حجاب اسلامی

روزنامه جوان در ضمیمه خود تحت عنوان نور و نار مورخ 21 تیر 1390 مصاحبه با قدیری ابیانه را چاپ نموده است.

نقد واصله از میثم تمار در بخش نظرات:

آنجایی که حجاب را از زنان دور می کنند،در درجه ی اول امنیت از خود زن ودر درجه ی بعد از مردان وجوانان گرفته خواهد شد.

مقام معظم رهبری

سلام من مصاحبه ی شما رو در ویژه نامه ی حجاب وعفاف که ضمیمه ی روزنامه ی جوان بود خواندم. باور کنید خیلی از خانواده ها از قوانین وضوابط وروابط زندگی چه زناشویی وچه فرزندی آگاهی ندارند. نمی دونن ماهواره چیه ؟برنامه های ماهواره ازقبیل فارسی وان ،شبکه ی من وتو چیه ؟هدفشون از این برنامه ها چیه ؟نماد ها ونشانه ها برای کی وچیه ؟میگن آدما دو دسته هستن یا خودشونو زدن به خواب یعنی (آگاهی دارند) یا واقعاَ خوابن(آگاهی ندارند) اونی که خودشو زدن به خواب نمیشه اصلا بیدارش کرد. مگراینکه خودشون بخوان.پس باید فکری برای اونایی کرد که آگاهی ندارند.مقام معظم رهبری میفرمایند که:مسئله ی مادری،مسئله ی همسری،مسئله ی خانه وخانواده ،مسائل بسیار اساسی وحیاتی است. در همه ی طرح هایی که ما داریم،بایستی ((خانواده)) مبنا باشد.در قالب یک مثال مطلب روبیان میکنم در جامعه شناسی وفلسفه یک مثلث وجود دارد که بسته به شرایط موضوعی آن مباحث جایگزین می شود.حال اگر این مثلث تداعی شده راًسش خداباشد و بعد از آن انسان که باعث تشکیل خانواده می شود. وبعد از آن آخرت به شعری که مولانا بیان کرده است میرسیم تمام این مطلب را بیان کردم که به حرف مقام معظم رهبری برسیم .که در بحث حجاب وعفاف باید اول از خانواده ها شروع کرد .بعد از خانواده ها به اجتماع رسید. در بسیاری از خانواده ها میگیم که فلان کارو پیشه بچه نکن برمیگرده میگه:بچه چی متوجه میشه ولی متوجه نیستن که اونجا اولین پله ی بی عفتی وپاره شدن پرده ی حجاب است.فرزندان کودک هستن،اما کوچیک نیستن،اونا بزرگانی هستن که از عالم فطرت وارد عالم کثرت شدن واگر گناه کنند کم کم کوچیک میشن.اگر هر انسانی به این حرف ها برسه اون موقع دیگه نیاز به گشته ارشاد نداریم .انسان دارای حواس پنجگانه است حس شنوایی،بینایی،لامسه،گفتاری،بویایی اگر هر کدام از اینها رو انسان بهشون توجه نکنه باعث میشه که از خدا دور بشه چون انسان دارای سه بعد است یکی جسم،یکی روح،ودیگری نفس،که فلسفه ی این سه بعداین است که انسان اول به دست خدا ساخته می شود.

وبعد روح خدا درآن دمیده می شود سوره ی حجرآیه ی29 واون چیزی که آدمی را متحول ومتغیر می کندوبین آدما تمایز به وجود می آورد قضیه ی نفس است.که نفس خود مراحلی دارد نفس امّاره،لوّامه، عاقله،ملهمه...

برای نتیجه گیری از مطالبم از علم ریاضی در جبرواحتمال استفاده میکنم اول فرض استقرا بعد شرط استقرا بعد دو طرفو مقابل هم قرار می دیم که حکم ماست برای رسیدن به طرف اول.

بخش اول فرض: جامعه ای است که از حجاب وعفت در حد قرآن واسلام برخوردار باشد.

بخش دوم شرط: اینکه بسترسازی شرایط مساعد وفرهنگ سازی از قبیل نقد وبررسی برنامه های ماهواره به صورت استراتژیکی مانند برنامه های آقای عباسی،اختصاص دادن یک یا دو سانس سینما فقط مخصوص خانوادها، درست کردن معماری های شهر که باعث فساد شده....

مساوی قرار دادن فرض با شرط در کنار هم باعث به وجود آمدن حکم می شود که حکم همان قسمت اول ماست که حجاب در حد قرآن واسلام.

نقش مسئولین در این امر هم بسیار پرنگ است ودارای مراحلی است برای وصل شدن به خانواده ها

1)وضع کردن یک سری قوانین ومقررات در مجلس

2)تعیین چند نفر مسئول برای انجام این امر

3) ابلاغ به رئیس دانشگاها واساتید دانشگاه3)مدیر مدارس وانجمن اولیاء ومربیان

4)بسیج های دانشجویی ودانش آموزی.

یک سری ازاین قوانین مثلا اینکه یک شکل بودن لباس های دانشجویان حتی اساتید درمحیط دانشگاه مانند مدارس، الزامی کردن حفظ کل قرآن در مدارس به عنوان یکی از دروس ویادگیری تفسیرقرآن در دانشگاه ها به صورت جزئی درچند واحد درسی ، تفسیرو توضیح دادن نماد ها وسبک آرایش ها وترکیب رنگها ی آن از منظر روانشناسی وجامعه شناسی واسلام ،بستن مغاز ها وکمپانی هایی که وسایل ولباس های نابه هنجارخرید وفروش می کنند.بررسی گمرکی اجناسی که از مرز وارد میشوند.بحث آخر رو با کمک از علم ریاضی مطرح میکنم مثلادردیفرانسیل میگن حد اِف ایکس وقتی که ایکس میل میکنه از راست به سمت مثبت بی نهایت. به امید وقتی که حد جامعه ی اسلامی ما به سمت حجا ب وعفاف بیشتروبهتری میل کند.به امید سربلندی واقتدار روز افزون شما

یاعلی...

استفتاء در مورد خرید رای با اهداء موبایل و ... برای انتخابات

سوالی مطرح است مبنی بر اینکه برخی از کاندیداها ی انتخاباتی مجلس شورای اسلامی جهت پیروزی در میدان انتخابات به طرق زیر اقدام به خرید آراء می نمایند:

۱-  توزیع گوشی تلفن همراه و سیم کار

 2- پرداخت وجه نقد

۳-  توزیع مواد خوراکی از جمله روغن نباتی ، برنج آرد و....

۴- توزیع غذای گرم از جمله چلوکباب و ...

۵-  وعده امتیازات دولتی

ادامه نوشته

نفت سیاه بر سر سفره های سفید

دکتر قدیری ابیانه" از کارشناسان سیاسی - اقتصادی کشور در تحلیل خود از وضعیت تحقق درآمدهای نفتی ایران و تأثیر آن بر زندگی مردم معتقد است : با توجه به رشد خیره کننده ی درآمدهای نفتی کشور ، مردم بر این باورند که اگر این درآمد عادلانه توزیع شود دیگر نباید شاهد فقر و محرومیت باشیم و باید مشکلاتی چون مسکن ، اشتغال ، ازدواج ، رفاه و تأمین اجتماعی و حتی تفریح و ورزش مردم تأمین گردد. اما این سؤال مطرح است که آیا مردم تصور درستی از میزان این درآمد دارند ؟ آنها چنین تصور می کنند که اگر این درآمد به فرض به هیچ یک از نیازهای اساسی کشور مانند دفاع و امنیت ، عمران و آبادانی ، بهداشت و درمان ، آموزش و سایر نیازها اختصاص نیابد و فقط به طور مساوی بین جمعیت ۷۰ میلیونی کشورتوزیع شود سهم هر ایرانی از آن ، بین ۱۰ تا ۱۰۰ میلیون ریال در ماه خواهد بود. اما این تصور توهمی بیش نیست ؛ توهمی که موجب این سؤال می شود که مسئولان با این درآمد چه می کنند و چرا مشکلات کشور با اتکای به این درآمدها حل نمی شود ؟ اینجاست که سیاه نمایی ها بروز می یابند و بسیاری می پندارند که به آنها و مسائل و مشکلات شان بی توجهی می شود. مردم مناطق مرزی و قومیت ها تصور می کنند که به قوم و استان آنها توجه نمی شود ؛ در حالی که این توهم فراگیر است و همه ی شهرها و استان ها را در بر می گیرد. برای قضاوت صحیح باید واقعیت ها را به دور از توهم شناخت

ادامه نوشته

نشست رادیویی با حضور سردبیر برهان و دکتر قدیری ابیانه(1)؛ نشانه‏ های فروپاشی تمدن غرب

یکی از سؤالات بنیادین پیرامون بازتاب انقلاب اسلامی این است که آیا این بازتاب صرفاً انتقال شعارها و مفاهیم در بین افکار عمومی بوده یا در دولت‏ها و در بعد بین‌الملل هم تأثیر داشته‌است و آیا شاخصه‌هایی وجود دارد که بگوییم امروز وضع دولت آمریکا با 32 سال پیش متفاوت است؟

گروه سیاسی برهان؛ رادیو تهران، 11 خرداد ماه در آستانه‌ی ارتحال امام خمینی(ره) و سالگرد قیام 15 خرداد، نشستی را با موضوع انقلاب اسلامی در ابعاد بین‌المللی با حضور دکتر «محمدحسن قدیری ابیانه» کارشناس مسایل استراتژیک و آقای «محمد عبداللهی» مدیر مسؤول و سردبیر سایت تبیینی تحلیلی برهان برگزار کرد.بخش نخست از مشروح این نشست، تقدیم خوانندگان برهان می‌گردد.

ادامه نوشته

تاثیر ماجرای فرعون در قرآن در گرایش غیر مسلمانان به اسلام

یکی از مواردی که می تواند در قانع کردن مردم جهان به حقانیت اسلام کمک کند ماجرای فرعون در قرآن است که مخاطبین را از تردید در مورد حقانیت قرآن خارج می سازد.

مناسب است در این رابطه فیلم های مستندی نیز تولید شود.  توجه شما را به مطلبی در این رابطه جلب می نمایم.

ادامه نوشته

آيت‌الله مصباح يزدي: تشکيلات فراماسونري در كشور در حال شكل گرفتن است

امروزه در دورن جامعه ما، تشکيلات فراماسونري در حال شكل گرفتن است و همان گونه که در دوران مشروطه، فراماسونري با شعار قرآن و اسلام پيش آمد، امروز نيز فراماسونري با شعارهاي انقلاب و اسلام جلوه مي‌كند و تحت پوشش آن، حرف خود را بيان مي‌كند؛ يعني قالب را حفظ و محتوا را عوض مي‌كند/ اين عزل و نصب‌ها از كجا مي‌آيد؟/ ملي گرايي و دم زدن از مكتب ايراني با چه انگيزه‌اي مي‌تواند باشد؟ ...

اگر تنبلي كنيم، زماني از خواب غفلت بيدار مي‌شويم كه تيرگي فتنه همه جا را فراگرفته و مي‌بينيم، همان كساني فتنه را آغاز كرده‌اند كه خود پرورش داده‌ايم. اين عزل و نصب‌ها از كجا درمي‌آيد؟ اين حرف‌هاي ملي‌گرايانه و مكتب ايراني، آن هم در زماني كه نهضت اسلامي در جهان اسلام در حال شكل‌گيري است، براي چيست؟ ملي گرايي و دم زدن از مكتب ايراني با چه انگيزه‌اي مي‌تواند باشد؟ ...

پس جاي تعجب نيست، اگر برخي از ياران امام، روزي عليه اسلام و انقلاب به پا خيزند (همان گونه كه سران فتنه گذشته اين چنين کردند) و جاي تعجب نخواهد بود، اگر برخي از كساني كه امروز دم از رهبري مي‌زنند و از ياران رهبري هستند، فردا فتنه بزرگتري پدید آورند

ادامه نوشته

ایران 1397 نفت وارد می‌کند؟!

رئیس کمیسیون انرژی با تأکید بر این که کاهش تولید 72 هزار بشکه‌ای تولید نفت ایران برای مسئولان یک هشدار جدی است، گفت: با ادامه غفلت از سرمایه‌گذاری برای تولید صیانتی، در مدت هفت سال به وارد کننده نفت تبدیل می‌شویم.

ادامه نوشته

ممنوعیت عملی مشاهده ماهواره های غیر اروپایی در اروپا

استفاده از ماهواره در آمریکا و انگلیس، به مراتب در قیاس با کشورهای جهان سوم محدودیت بیشتری دارد، منتها با یک روش مهندسی ‌شده این محدودیت را اعمال می‌کنند. برای نمونه، هر کس در انگلستان می‌تواند برای منزلش یک دیش 60 سانتیمتری داشته باشد، چون با این دیش، فقط می‌توان کانال‌های اتحادیه اروپا را گرفت. اگر فردی دیش 90 سانتیمتری بگذارد، می‌تواند فراتر از اتحادیه اروپا را بگیرد. از این روی، ممنوعیت دارد و ممنوعیت آن را نیز شهرداری به بهانه بر هم زدن زیبایی شهر، اعمال می‌کند؛ افزون بر این ‌که کانال‌هایی که با این دیش دریافت می‌شوند، به شدت مهندسی و حساب‌شده هستند.

ادامه نوشته

ايران چگونه «هسته‌اي» شد؟

خبرگزاري فارس مصاحبه سایت برهان را با آقای مهدی محمدی در مورد داستان هسته ای شدن ایران درج کرده است. تحلیل اقای محمدی کاملا با نظر اینجانب تطابق دارد. لذا توجه شما را به این مصاحبه جلب می نمایم.

برای دیدن مصاحبه اینجا را کلیک کنید.

بهشت جهنمی- نمودارهایی از وضعیت آمریکا

این بار آمارها و نمودارها از افول و وضعیت اسف‌بار اقتصادی و فرهنگی ایالات متحده‌ای گزارش می‌دهد که تا دیروز خود را ابرقدرت جهان می‌نامید. این عاقبت آرمان‌شهری است که مدرنیته به آدمیان وعده می‌داد و امروز به جهنمی ... بدل گشته است.

این بار آمارها و نمودارها از افول و وضعیت اسف‌بار اقتصادی و فرهنگی ایالات متحده‌ای گزارش می‌دهد که تا دیروز  خود را ابرقدرت جهان می‌نامید. این عاقبت آرمکان‌شهری است که مدرنیته به آدمیان وعده می‌داد و  امروز به جهنمی ... بدل گشته است.

این نمودارها تنها بخشی از واقعیت کشور آمریکا را نشان می‌دهند که همگی به نقل از مراکز آمار، نظرسنجی و نشریات معتبر این کشور جمع‌آوری شده‌اند. برای دیدن نمودارها اینجا را کلیک کنید.

گزارش نيوساينتيست از پيشرفتهاي علمي ايران :توليد علم در ايران 11 برابر ميانگين جهاني است

زارش مجله‌ي معتبر نيوساينتيست درباره پيشرفتهاي علمي ايران:

تقويم، دومين ماه سال 2010 ميلادي را نشان مي‌داد كه مجله معتبر "نيوساينتيست " (Newscientist) نوشت: "شايد سال 2010 براي چيني‌ها سال ببر باشد، اما به نظر مي‌رسد كه از لحاظ علمي، سال 2010 سال ايران خواهد بود. "

اين نشريه با اشاره به يافته‌هاي يك گزارش در مورد روند علمي در جهان عنوان كرد: "توليد علم در ايران، يازده برابر ميانگين جهان و سريعتر از هر كشور ديگري ست. "

ادامه نوشته

تحلیلی بر نحوه‌ی تقسیم درآمدهای نفتی ایران پیش از ملی شدن صنعت نفت؛ یکی ما؛ شش تا انگلیسی‌ها

نگاهی گذرا به تاریخ معاصر ایران نشان می‏دهد، هر چند طلای سیاه سال‏ها جزء منابع خدادادی ایرانی‏ها به شمار می‏رفت، اما استعمار انگلیس سایه بلند والایی را بر نفت ایران داشته است. این سایه سنگین به قدری بود که شواهد تاریخی می‏گوید عواید هر چاه نفت یکی نصیب ایرانی می‏شد و شش، نصیب انگلیسی‏ها...

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA گروه اقتصادی برهان/ آلبرت بغزیان؛

چرا در اسلام ارث مرد دو برابر زن است؟

نویسنده وبلاگ "گلدختر" که هر از چندگاهی پاسخ برخی سوالات رایج را از کتب شهید مطهری استخراج و در وبلاگ خود منتشر می کند، در یکی از مطالب اخیر خود سوالی را درباره ارث زن و مرد در اسلام مطرح کرده است.

سوال: چرا در اسلام ارث مرد دو برابر زن است؟

پاسخ : علت این امر، وضع خاصى است که زن از لحاظ مهریه و نفقه دارد؛ امام صادق(ع) در جواب ابن‌ابى‌العوجاء که پرسید:

چرا زن که از مرد ناتوانتر است باید یک سهم ببرد و مرد که تواناتر است دو سهم ببرد؟» فرمود: «براى این است که اسلام سربازى (جهاد) را از عهده زن برداشته و به علاوه مهریه و نفقه را به نفع او بر مرد لازم شمرده است و ... از این رو سهم زن در ارث از مرد کمتر شده است.»

اسلام مهریه و نفقه را امورى لازم و مؤثر در استحکام زناشویى و تأمین آسایش خانوادگى و ایجاد وحدت میان زن و شوهر مى‏داند. از نظر اسلام الغاء نفقه موجب تزلزل اساس خانواده است. زن به طور طبیعی، سختی‌های زیادی در تولید نسل (حاملگی، زایمان، پرورش کودک) متحمل می‌شود که مرد از همه آنها آزاد است و می‌تواند به راحتی تحصیل ثروت کند.

 تمام طول این دوران، محبت و کمک به زن و تأمین هزینه او از سوی همسرش به شدت مورد نیاز زن است. در شرایط عادی نیز، کمتر بودن قدرت بدنی زن نسبت به مرد باعث تواناتر و موفق‌تر بودن مردان در کسب درآمد می‌شود و نقش نان‌آوری مرد، مناسب قدرت جسمی و روحی اوست. در نتیجه مهریه و نفقه لازم است و قهراً از این نظر تحمیلی بر مرد می‌شود. اسلام مى‏خواهد این تحمیل از طریق ارث جبران بشود و براى مرد دو برابر زن، سهم الارث قرار داده است. پس مهریه و نفقه، سهم الارث زن را تنزل داده است.(1)

درنگ:

1)      . ارثی که مرد می‌برد نیز خرج خانواده و زن و فرزندش می‌شود.

2)      ارثی که زن می‌برد مال خود اوست و می‌تواند هر طور می‌خواهد صرف کند.

3)      شاید پرسیده شود چرا مهریه و نفقه حذف و در عوض ارث به طور مساوی تقسیم نمی‌شود؟

اولا ارث جبران محبت و علقه ناشی از تامین نفقه را نمی‌کند و اثر معنوی آن را ندارد.

ثانیا ارث مقدار و زمان خاصی ندارد که زن بتواند برای تامین زندگی روی آن حساب کند. به این معنی که شاید برای کسی اصلا ارث‌گذاری وجود نداشته باشد و یا در سنین پیری ارث به وی برسد و یا مقدار آن بسیار کم باشد. در این صورت یا ارثی در کار نیست و یا موقع نیاز زن به وی نمی‌رسد و یا کافی نیست. ارث با چنین شرایطی نمی‌تواند به تنهایی اتکای تامین زندگی شود.

ثالثا اگر هم زن بخواهد برای جبران چنین کاستی‌هایی در ارث، همانند مرد کار کند به دلایلی که استاد یادآور شدند، به اندازه مرد موفق به کسب درآمد نخواهد شد.

نهایتا سیستم پیشنهادی اسلام به سود زن و مطابق با شرایط زیستی زن ومرد است.

4)       در برخی شرایط ارثی، ارث زنان از مردان بیشتر است.

 
پی نوشت:

1.       مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، ص 234 (با تصرف و تلخیص)

 

1)      در بسیاری از فرهنگ‌های قدیم به دختر ارثی داده نمی‌شد و اگر احیاناَ به او ارث مى‏دادند به فرزندانش ارث نمى‏دادند. بر خلاف پسر که هم خودش مى‏توانست ارث ببرد و هم فرزندان او مى‏توانستند وارث مال پدربزرگ بشوند.

2)      در بعضى دیگر از قوانین جهان که به زن مانند مرد ارث مى‏دادند، به صورت سهم قطعى نبود بلکه به مورث حق مى‏دادند که درباره دختر خود نیز اگر بخواهد وصیت کند.

3)      مردان گاهى کسى را پسرخوانده قرار مى‏دادند که مانند یک پسر حقیقى وارثشان شمرده مى‏شد. رسم پسرخواندگى در میان اعراب و ایران و روم قدیم موجود بوده است. طبق این رسم یک پسرخوانده به دلیل اینکه پسر است از مزایایى برخوردار بود که دختران نسلى برخوردار نبودند.

4)      اعراب جاهلیت رسم دیگرى نیز در ارث داشتند و آن رسم «هم پیمانى» بود. دو نفر بیگانه (غیر خویشاوند) با یکدیگر پیمان مى‏بستند که «خون من، خون تو و تعرض به من، تعرض به تو و من از تو ارث ببرم و تو از من ارث ببرى» و این در حالی بود که به دختران خود ارثی نمیدادند.

5)      از همه این رسوم بدتر آنکه زن میت را جزء اموال و دارایى او به حساب مى‏آوردند و به صورت‏ سهم الارث او را تصاحب مى‏کردند. پسر میت مى‏توانست به علامت تصاحب، جامه‏اى بر روى آن زن بیندازد و او را از آن خویش بشمارد. بسته به میل پسر بود که آن زن را به عقد نکاح خود درآورد و یا او را به زنى به شخص دیگرى بدهد و از مهر او استفاده کند.

6)      سعید نفیسى در «تاریخ اجتماعى ایران از زمان ساسانیان تا انقراض امویان» صفحه 42 مى‏نویسد: « زن در تمدن ساسانى شخصیت حقوقى نداشته است و پدر و شوهر اختیارات بسیار وسیعى در دارایى وى داشته است. دخترى که به شوى مى‏رفت دیگر از پدر یا کفیل خود ارث نمى‏برد.». در قوانین قدیم اقوام هندى و ژاپنى و رومى و یونانى و ایرانى تبعیضهاى ناروا در مسأله ارث بسیار وجود داشته است که همه در اسلام منسوخ شده و به صورتی عادلانه وضع شده است.

ملاحظات قدیری ابیانه: معمولا در ادارات به کسانی که مسئولیتی را بر عهده می گیرند بودجه خاص واگذار می گردد. می توان گفت ارثیه بیشتر، آن بودجه خاص مورد نیاز است برای مردان که مسئولیت هزینه خانوار را بر عهده داشته و یا با تشکیل خانواده در صدد بر عهده گرفتن آن مسئولیت هستند. در حقیقت ارث بیشتر امکان خواستگاری و پذیرش مسئولیت همسر و فرزندان را فراهم می سازد. از سوی دیگر دخترانی که نصف ارث می برند با کسانی (همسر) تشکیل خانواده می دهند که سهم ارث بیشتری نصیب آنان شده است.